浔阳楼在哪,浔阳楼有什么不为人知的故事

星座知识 编辑: www.phoenix-int-hotel.com

1、浔阳楼在哪,浔阳楼有什么不为人知的故事

浔阳楼是中国江南十大名楼之一,让它声名大噪的缘由还是要从《水浒传》中宋江题反诗说起。因此也吸引了许多游客去一睹它的风采。

有关浔阳楼的故事,你们听过几个呢?那些名人到过浔阳楼,而被浔阳楼的景色所震撼呢?本期的江西文化带你了解浔阳楼在哪,浔阳楼有什么不为人知的故事。

浔阳楼,中国江南十大名楼之一,位于江西省九江市区的九华门外的长江之滨。浔阳楼之名最早见之于唐代江州刺史韦应物的诗中。随后,白居易在《题浔阳楼》诗中又描写了它周围的景色,而真正使浔阳楼出名的是古典名着《水浒传》。小说中的宋江题反诗、李逵劫法场等故事使浔阳楼名噪天下。

【同是天涯沦落人,相逢何必曾相识】

还记得浔阳江头,那个孤独,美丽,惆怅的女子吗?一个京城走红的歌女,十三岁教坊学琵琶,学后名列京城第一,弹奏的乐曲让人深深痴醉。一笑倾城的美貌让人嫉妒,众多爱慕者却没有一个抱有真心。

青春易逝,容颜易老,渐渐门庭冷落,车马日稀,迫于生计,嫁于商人,怎奈商人重利轻离别,内心的孤寂又有谁能明白。知音难寻,琴声的惆怅又有谁能懂。

日复一日,那个白衣诗人出现了,人生难得一知己,不用言语,了然于心,她为他犹抱琵琶弹奏一曲琵琶行,他送她“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的千古绝唱。

【浔阳楼名字由来】

九江好座浔阳楼!古楼飞檐雕画,分外壮观,雕檐外高悬一面匾额,乃是宋代大文豪苏轼所写“浔阳楼”三字。

据说当年苏轼本欲题“浔阳酒楼”四字,但不慎墨污“酒”字,于是将错就错,干脆去掉那个“楼”的限制定语“酒”字,气魄反而要大得多了。

底楼大厅内陈放着梁山108位将领的瓷身人像,栩栩如生,姿态各异,两侧墙壁上镶嵌的大型瓷板画,描绘的正是当年宋江在浔阳楼上题《西江月》“反诗”的彩色石膏塑像,墙壁上有今人书写的宋江“反诗”。

四楼顶层为评书茶座,由当代艺人日日来此讲说评书,其中《水浒传》中的名段宋江题“反诗”,格外吸引听众。看来,《水浒传》这部古典名着的影响,确是不可小视,它所带给九江人的“衣食父母”效应,确实不可低估——据悉,这座“浔阳楼”,每年门票收入几百万元。今后来此寻幽访胜、慕名怀古的游客,还将增加。这岂不是“胜地因一人而名世,山水为一书而增色”么?

浔阳楼是当时天下第一楼,唐白居易的琵琶行就是在江州做刺史的时候写的,乐天居士的《琵琶行》红遍了大江南北,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

使江州荒蛮之地,也有了声色,浔阳楼(“浔阳楼”为宋东坡题)和琵琶亭(宋江、戴宗、李逵和张顺在打斗之后吃酒的地方)也因此出名了。然而,古人安土重迁,不愿背井离乡,漂沦憔悴,辗转江湖,也思落叶归根,何况是被贬或被刺配到此地的人,宋江应该和白居易是一样心情。

【宋江题反诗】

宋江在郓城县,虽然算不上是仕途通畅,一帆风顺,也是自得其乐,从容度日。如果这样一直下去,或许也就没有那么多故事,只不过为“意气”二字,救了晁天王一行,为掩盖此事又杀了人,王子犯法与庶民同罪,何况小吏,便沦为了囚徒,刺配江州。

一日独自一个到浔阳楼畅饮,想到自身,甚是烦闷。原文道:“我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来在这里。我家乡中老父和兄弟,如何得相见?”不觉酒涌上来,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀。

忽然做了一首《西江月》词,便唤酒保索借笔砚来。起身观玩,见白粉壁上多有先人题咏,宋江寻思道:“何不就书于此?倘若他日身荣,再来经过,重睹一番,以记岁月,想今日之苦。”乘着酒兴,磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上挥毫便写道:自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。

他年若得报冤仇,血染浔阳江口!宋江写罢,自看了大喜大笑,一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后再写下四句诗,道是:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!宋江写罢诗,又去后面大书五字道:“郓城宋江作。”。

从他的诗词看来,这时的宋江内心是矛盾的,一方面还想着衣锦身荣,平安家去与亲人团聚,一方面又想常人不敢想,说平常人不敢说的话。英雄无用武之地,不如造反,快意恩仇。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受??他年若得报冤仇,血染浔阳江口,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!就是最好的写照。

身贵或造反都是只梦想,此刻无论是哪一个条件都不成熟,因此他对外总是说“误题”,但是他的心意大家是知道的。结果意外出现了,他被黄文炳告发,入了狱,动了刑,还连累的好兄弟戴宗,知道众好汉劫了江州法场,才救了他出来。

【结束语】古今中外,关于浔阳楼的诗句真的是数不胜数啊,来浔阳楼的名人更是多如牛毛。但是无一不对浔阳楼的景色而感叹。白居易的浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。还有着名的“同时天涯沦落人,相逢何必曾相识”都是源于浔阳楼。

2、属鸡不为人知的秘密

属鸡:假正经

属鸡人总是喜欢表现出一本正经的样子,让别人觉得事情好像真的很严重一样,比如说若是你出门没关窗,他会恶狠狠的把你说一顿。你可能觉得属鸡人很生气,其实说完他就笑了,他只是想恶整你一下,可是属鸡人假正经的表情却跟真的一样,让你不得不信。

因此,爱装正经就是属鸡人的小秘密,只要你真的走近他们的世界里,你就会明白,属鸡的人是十分温和的,哪怕是做错事情了,他们也只会是假装的说你,但是他们内心并不是那样想的。

3、江西奉新百丈寺简介,不为人知的信仰故事

江西奉新百丈山是百丈寺与中国俯角禅守“天下清规”的发源地。如今已经有了一千多年的历史了。如今百丈寺是中外闻名的佛教胜地,是中国十大佛教古寺庙之一。本期的江西文化带你了解江西奉新百丈寺简介和不为人知的信仰故事。

百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区,坐落于国家4a级景区百丈山风景名胜区内,总占地面积约1200亩。是中国佛教禅宗古寺庙之一,“禅林清规”(即“天下清规”)发祥地。最初为“乡导庵”,后因大智禅师怀海在此住持修行改为“百丈寺”。百丈寺东、西、北三面均倚山,寺院卧其中呈“太师椅”之势。迄今已有1200年历史,在中外佛教界享有盛名。

唐大历间(766-778),由乡绅甘贞创建,初名为“乡导庵”。当时唐朝极度盛行佛教,倡导因果轮回。佛教为当时“国教”。后延请大智禅师怀海在此住持修行,遂改名为“百丈寺”。怀海到达百丈寺后,勤研佛经,探究禅理,尽改僧尼云游在外,沿门托钵,不事劳作之习,开创农禅并重的实践,强化丛林组织形式,终于在百丈寺为禅宗另立一种规式,撰写了“诏天下僧悉依此而行”的《禅门规式》又称“百丈清规”。

从此百丈寺声名大振,香火极盛,四方僧人前来朝圣者络绎不绝,在中外佛教界极负盛名,有“三寺五庙四十八庵”之说。大智怀海禅师影响甚大,沩仰、临济、黄龙、杨岐诸宗皆出其下。

唐宣宗登基时御赐“大智寿圣禅寺”匾额。

到南唐,曾迁寺于原寺址的西北面,不久被毁。

宋代元丰年间,又在原址建起寺院。张元尽曾为它写过文章。

明清两代达到了鼎盛时期。北门大殿规模宏伟,院内有凌云亭、师表阁、大雄宝殿等主体建筑物。后来几经兴废,寺院几乎倾塌殆尽,现大雄宝殿与僧寮二栋尚存。大雄宝殿为同治六年(公元1868年)修建留下,长10米,宽12米,高4米,是寺院中的正殿。大雄宝殿古朴、端庄,从现存的大雄宝殿可以看出当年百丈寺的规制。

清咸丰十一年(1861年),太平天国李秀成,率领大军路过奉新,再次焚毁百丈寺,只留有一座大雄宝殿、僧疗。

1949年後,百丈寺仅存大雄宝殿及右侧的两栋客房,殿内正中的如来佛像在“文化大革命”期间被毁,只留下巨石砌成的佛像座及东侧地藏菩萨座基。改革开放後,百丈寺又重新进行了维修,有大雄宝殿、玉佛殿、三圣殿及伽蓝殿等建筑。

2004年当代佛门泰斗,百岁高龄本焕长老集亿元善款重建百丈寺祖庭。重建工程于2009年9月顺利告竣,寺庙占地1200余亩,建筑面积4万余平方米。2011年8月31日举行了开光庆典。

传说故事

在百丈山西北处,有一座皇娘墓。传说是当时唐宣宗在百丈寺当沙弥时,天天早上在大门口打扫卫生,大门外经常有一个村姑给种地的爹娘送饭路过。

这一来二往,宣宗见村姑清纯秀丽,朴实可爱。村姑见宣宗眉宇高贵,气度不凡。二人就产生了感情。后来唐宣宗回宫即位后仍念念不忘这个在他落难时给他带来了温暖和快乐的小村姑,就下圣旨派人将村姑接进宫来享受荣华富贵,谁知迎亲的仪仗队浩浩荡荡进入村姑家里说要带她走的时候,这种大场面把村姑吓坏了,以为自己犯下了大罪,跑到后山崖边跳崖而死。消息传到宣宗那里,唐宣宗悲痛不已,下旨当地县官给这村姑修了一座“皇娘墓”。

关于百丈寺还有一段关于唐朝一个皇帝唐宣宗的传说,当时,宫中宦官专权,宣宗李忱尚未即位,李忱遭其侄武宗之猜忌,处境险恶,遂决定出外避避灾祸。有一天,他遇见一名高僧,谈及此事,高僧留下“退至百丈”四个字便走了。

于是李忱翻阅地图,发现奉新有座百丈山、便历尽辛劳,不辞万水千山,来到百丈山,一来到此处,见高山耸立,峰峦叠翠,山花吐艳、景色迷人。便写下一首诗“仙花三月不间色,灵境无时六月寒,更有上方人来到,晨钟暮鼓碧云端”。

于是留下来参禅修行,后来他回到朝廷当了皇帝。野狐岩的故事:野狐岩石位于百丈寺后山,相传有一老者在回答:“大修行者还落因果吗”?老者错答为:“不落因果”。因此五百多年来,一直堕于野狐身中不能解脱。一次怀海大师开堂讲法时,他化为人形前来听法,经怀海大师点化,才明白不落因果为不昧因果,他才得以脱掉野狐之身重变为人身,野狐岩就是他脱身之所。

茶道故事

茶的使用,在中国最少有4700年的历史。到唐代,茶文化伴随着茶禅的出现而确立。茶禅,又是伴随着《百丈清规》的诞生而形成。虽在《百丈清规》之前,佛教已经普遍出现饮茶的现象,但那不过仅仅是为了防困倦,作为静思维的助修方法。《百丈清规》的建立,正式确定了茶在禅门的重要地位。

《百丈清规》的不少条文中,均提及茶在寺院中的使用方式、作用和意义。寺院法堂设有两面鼓:东北角设“法鼓”,西北角设“茶鼓”。讲座说法擂法鼓,集众饮茶敲茶鼓。寺院中有“茶堂”设施,有“茶头”执事,有供祖师的“奠茶”仪式,有坐香后的饮茶助修,有集体吃茶的“普茶”活动。院中还种植茶树,采制茶叶,所有这一切都被视为佛事。更有百丈禅师的“吃茶,珍重,歇”禅门三诀,以茶悟道。

宋时,茶从中国的寺院传到日本。临济宗禅师圆悟克勤手书“茶禅一味”四字真诀,由日本留学生带回东瀛,被奉为国宝,代代相传,直至今日。日本禅师荣西入宋时,将茶从中国带回国种植。其后,日本茶道始祖千利休以禅宗思想为背景,将其发展成为日本茶道。吃茶之风由寺院传至文人士大夫,最后普及到民间。在这一过程中,产生了日本“和敬清寂”的茶道理念。

高僧云集

唐、宋、元、明、清都曾有许多高僧在此住持弘法。临济宗鼻祖黄檗禅师,沩仰宗鼻祖灵佑禅师也曾追随怀海大师在百丈寺参禅学佛。唐朝惟政,宋代有道恒、道震、智映、净司;元代有大昕、德辉等;明代有明雪禅师;清代有云堂、德清、石兰等高僧都曾在此住持弘法。

【结束语】对于古时候的寺庙,流传至今,总是让人觉得有种神秘感与历史感,带个我们古老、朴素的韵味。

百丈山景色山清水秀,风景迷人是座难得一见的仙源灵境,适合志同道合的朋友们来欣赏。也许会发生一些属于自己人生当中最为珍贵的故事,这也说不准的。

4、属狗不为人知的秘密

属狗:花痴

属狗人给人一种活泼开朗、单纯善良的感觉,性格直率却容易冲动,即使这样属狗人还是一样惹人喜欢。然而属狗人也有着不为人知的一面,他喜欢帅哥美女,每在街上看见帅哥美女都会行注目礼,良久收不回目光,是典型的花痴型人物。不过这一点属狗人不会在别人面前表现出来,只是他心里的小秘密。

因此他们最大的秘密就是花痴,不过这也是十分正常的呢,有谁不喜欢帅哥美女呢,这也是人之常情,只是属狗的人不会轻易的表现出来而已,但是他们内心却是对这些都很喜欢的。

5、不为人知的韩国泡菜的故事

“韩国泡菜”是韩国非常著名的菜,韩国人认为泡菜代表着韩国的烹调文化,还可以补充营养,治疗多种疾病。虽然泡菜的功能可能没有那么神奇,但这也无法阻挡韩国人对于泡菜的喜爱。

那么,从韩国饮食文化来说,韩国泡菜有什么不为人知的故事呢?一起随小编来看看吧!

对韩国人而言,泡菜堪称韩国的“第一菜”。仅从韩国人食用泡菜的历史,你就不得不叹服泡菜那近乎神奇的生命力。据史料记载,韩国人最初淹制泡菜是在高丽王朝(公元918年至1392年)中期,算起来超过1000年。10多个世纪过去了沧海桑田,世事变迁,而不起眼的泡菜却伴随韩国人迈进了21世纪。

韩国人每日三餐离不开泡菜,以至有“无泡菜不成餐”之说。如今,泡菜能够像其他工业品一样实行“工厂化”生产,而就在二三十年以前,淹制泡菜对于韩国家庭还是一件大事。能不能做出像样的泡菜,是一个家庭主妇会否持家的重要标志;据说,谁家娶媳妇时还要看看她做泡菜的手艺如何呢。

韩国奥运健儿每次出征都要从国内专门携带泡菜出国,有时由于外国海关检疫不予放行竟然启动了外交交涉。如果运动员吃不上泡菜,没有食欲,就会影响比赛成绩。连日本一度也有这样的传说:说是日本读卖棒球队实行“泡菜作战”,在赛前让队员们用泡菜佐餐,结果队员们个个元气大增,比赛中生龙活虎,取得了骄人的战绩。听起来似乎有点儿“神”,或许也有点广告的味道,但可以肯定的是,日本人确实把泡菜视为“健康食品”,泡菜也确确实实风靡了日本列岛。

且不论泡菜的功效是否真的那么神奇,说泡菜是一种营养丰富的健康食品则肯定是确定无疑的。据科学分析,泡菜是在食盐的渗透和微生物发酵的复合作用下淹制而成的,在发酵恰到火候的情况下产生的乳酸菌能够抑制肠内腐败细菌的繁殖,并能供给人体所需的盐分及钙、钾、铁等无机盐。

另外,淹制泡菜时要使用辣椒和鱼、虾酱,辣椒所含的辣椒素能够阻止鱼虾酱里含有的游离脂肪酸的氧化,除掉其特有的腥味,使泡菜清爽可口,大振食欲。泡菜里的辣椒素,不但能抑制肥胖,而且能够迅速分解诱发心血管疾病的脂肪质。泡菜还含有丰富的维生素c,有助于促进新陈代谢,并可培养对外伤感染的抵抗力。同时,作为一种碱性食品,它可有效预防血液酸化,它富含纤维素的特点又使它能够发挥肠道“清道夫”的作用。

您可能也喜欢:

湘菜文化的特征与精神

做一个美国吃货:传统美式美食详解

湘菜文化:湘菜的七大特色

川菜文化:川菜的类别

6、猜你喜欢: